عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ ، نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ ، إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ لِتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ هَدْيًا » « 1 » . 2381 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ شَيْخًا يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ ، فَقَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو داود في الأيمان والنذور ( 3296 ) باب : من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية ، من طريق أبي الوليد الطيالسي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 239 ، 253 ، 311 ، والطبراني في الكبير 11 / 308 برقم ( 11828 ) ، وابن الجارود برقم ( 936 ) ، والبيهقي في النذور 10 / 79 باب : الهدي فيما ركب ، وأبو يعلى في المسند برقم ( 2737 ) من طرق : حدثنا همام ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود في الأيمان ( 3297 ) ، والطبراني في الكبير برقم ( 11829 ) ، والبيهقي 10 / 79 من طريق مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به . وصححه الحاكم 4 / 302 . وانظر الحديث ( 7058 ) في « مجمع الزوائد » بتحقيقنا » . ولفظ أبي داود ، والبيهقي : « إن اللّه لغني عن نذرها ، مرها فلتركب » وليس فيه ما يتعلق بالهدي . وأما الطبراني فلم يذكر نص الحديث ، وإنما قال : « بمثله » أي بمثل الحديث السابق ، وفي الحديث السابق ما يتعلق بالهدي . ولكن أخرجه محمد بن عبد اللّه في الغيلانيات برقم ( 707 ، 708 ) والبيهقي 10 / 79 من طريق حفص بن عبد اللّه ، وغسان بن سليمان . جميعا : حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن مطر الوراق ، عن عكرمة ، به ، وفيه ذكر الهدي . أيضا ، وإسناده حسن ، مطر الوراق فصلنا القول فيه عند الحديث ( 3111 ) في « مسند الموصلي » . وقد روي مرسلا ، ولكن الإرسال ليس بضار للحديث لأن من رفعه ثقة ، واللّه أعلم .